Серия "Сторонний наблюдатель". Пост №1. Начало
zinkov
Этим постом я хочу открыть серию статей, в которых я буду писать о малознакомых мне темах и сравнивать их с теми, в которых я разбираюсь. Самое интересное для меня в этой истории - проследить динамику своего отношения к новой для меня теме и попробовать увидеть как процесс её изучения влияет на мои позиции.

Недавно открыл для себя неплохой прием - для того, чтобы подытожить какую-то тему, можно формулировать мысли в формате тэгов, то есть максимально кратко и ёмко. Попробую в качестве эксперимента применить этот прием сейчас.
#изучисравни

Для начала нужно понять кто я. Я родился в Челябинске, большом индустриальном городе на Урале, получил высшее инженерное образование. Пока все логично и "как нужно" для челябинца. Однако должен сказать, что инженер из меня получился не очень. Во время учебы моя голова была занята прохождением разных треннингов и семинаров по саморазвитию и активным участием в жизни еврейской общины. Все же закончил университет. А реализовал я себя в качестве координатора молодежного еврейского клуба Челябинска. Помимо молодежного клуба я по-немногу стал помогать, а вскоре и самостоятльно проводил религиозные еврейские службы. Это было стало хорошией школой для меня и я постепенно втянулся и мне это очень понравилось. Там я приобрел бесценный опыт работы с аудиторией. Еще я пробовал себя в качестве предпринимателя. Не буду вдаваться в подробности, а лишь замечу, что дела шли нормально. Через какое-то время мне предложли пойти учиться на раввина. Честно признаться, подобные мысли у меня были уже давно, но конкретное предложение - это совсем другое дело. Я подумал и согласился. Мне казалось, что я буду счастливее в этой роли. Да и обучение проходит в Лондоне, что не могло не привлекать. Община оказала мне колосальную помощь и поддержку. Я приехал на собеседование и прошел все собеседования на моем тогда еще ужасном английском. Меня приняли, но с двумя условиями - выучить английский и начать учить иврит. Для того, чтобы это выполнить эти условия я учился 2 года - год в Москве и год в Иерусалиме. Самое забавное, что в Иерусалим я приехал, чтобы подтянуть свой английский, а не иврит. Сейчас я студент второго курса раввинской программы Лео Бек Колледжа. Я отношу себя к так называемому реформистскому течению иудаизма и сейчас только удостоверился в том, что сделал тогда правильный выбор.
#ктоя

В качестве темы для моего исследования я хочу выбрать тему ислам. Я долго пытался найти правильные слова, чтобы сформулировать причину своего выбора, но потом прочитал одну из пследних статей В.Познера и понял, что один из отрывков очень близко отражает мои мысли. Вот:
"И я продолжаю очень сильно опасаться того, что в какой-то момент население этих стран (европейских стран) просто откажется дальше терпеть и возьмет, как у нас говорится, дело в руки, и будет большое-большое кровопролитие. И будут убивать – не потому, что знают, что террорист, а потому что араб. Потому что бородка, усики, цвет кожи, потому что так одет и так далее. Хотя среди этих людей есть и граждане этих стран, которые вообще никакого отношения ни к какому терроризму не имеют." (Источник)
Хоть я пока еще студент, у меня уже есть статус духовного лидера. Я периодически веду молитвы, пишу и читаю проповеди. И периодически я слышу негативные высказывания в сторону мусульман и ислама. Последние терракты и наличие ИГИЛа только усугубляют эту ситуацию. Мне, как и многим, очень хочется понять в чем же корень этого фундаментализма и фанаизма. В религии? В учении? В современной неправильной трактовке? Если честно, мне очень хочется верить, что дело - в последнем.
#почему

Я человек, у которого есть опыт и навыки изучения текстов иудаизма. Я вижу грандиозный потенциал возникновения серьезных конфликтов на на почве религии. Но также я вижу какие инструменты есть в иудаизме, чтобы ограничить этот опасный потенциал и раскрыть положительные стороны религии. Я и собираюсь заниматься тем, что брать аспекты ислама и сравнивать их в позициями иудаизма.

Без претензии на объективность,

Для начала хватит.
#шаломсалям

Привет из Хайфы!
zinkov
Давно же я сюда не писал. Первый пост за много лет будет такой:

Хайфа расположена на горе и на берегу моря одновременно... (на этой карте - слева).


...и поэтому Хайфа - город красивых видов! Очень красивых видов! Чем выше, тем красивее! Но дальше от моря...но красивее!




Для начала хватит...

Экскурсия по реформистской синагоге в Москве (РООПИ)
zinkov

Реформистская синагога в Москве расположена на 4м этаже бизнес-центра по адресу ул. Аргуновская дом 3. С улицы она ничем не выделена и этаж синагоги ничем не выделяется среди других.
IMG_0930
Табличка, которая встречает посетителей синагоги, которые на лифте поднялись на 4ый этаж.


IMG_0931
Отличная резьба по дереву со звездами Давида здесь является "лейтмотивом"


IMG_0933
Стойка ресепшена. Все здесь сделано довольно аккуратно и выглядит красиво, современно и ухожено.


IMG_0935
Здесь же стоит небольшая витрина магазина еврейской символики.
Из приемной с магазином есть проходы в офисы, на кухню и в общий зал. В этом зале установлены "стены-конструкторы", то есть один большой зал может превратиться в 3 помещения для занятий.


IMG_0927
Одно из таких помещений. Сейчас оно используется для занятий "Махона" - годичного курса иудаизма для студентов из стран бывшего СНГ.


IMG_0923
Зал для молитвы. На фоне ширмы с тем же узором, что и входная дверь. Выглядит очень красиво.


IMG_0925
Крупный план на ширмы и биму (место, где стоит ведущий службы)


IMG_0924
Арон Кодеш - место, где хранятся свитки торы.


IMG_0926
Вид на зал от лица равина.

В целом, всё здесь уютно, "модерново" и красиво.
Каждую пятницу в 19:00 здесь проходит церемония встречи субботы
Каждую субботу в 11:00 здесь проходит утренняя молитва (шахарит) с чтением торы.
Так же есть различные курсы, проекты, детская воскресная школа, отмечаются все еврейские праздники, в общем, община довольно ярко живёт!
Все проходит красиво, динамично, а главное, понятно и интересно. Будете в Москве, стоит сходить.



«Вторая Мировая война – Катастрофа? Взгляд российского еврея»
zinkov

Я директор еврейского молодежного клуба г.Челябинска, член еврейской общины «Хава-Нагила». Кантор реформистского еврейского движения (человек, который поет молитвы). Родился и живу в России, в Челябинске, учился в обычной общеобразовательной школе, сейчас учусь в Южно-Уральском Государственном Университете. На сегодняшний день я могу себя идентифицировать как «российский еврей». (В этом отношении очень выгодно смотреть футбол между сборными России и Израиля – для меня в любом случае выиграют «наши»)

Мой доклад я хочу посветить теме «взгляд на Вторую Мировую войну со стороны российского еврея». При подготовке к этой теме, я постарался понять, что я чувствую, когда слышу такие фразы «Вторая мировая война», «Катастрофа европейского еврейства», «Холокост»,  «Шоа» и обобщить мои мысли и подкрепить их историческими данными.

Как россиянин, я горжусь победой своей страны над «фашистским захватчиком» - то есть я причастен к «стране-победителю».

Как еврей, я не могу без слез осознавать тот факт, что было время, когда меня могли убить только за то что я еврей.
http://img-fotki.yandex.ru/get/2713/andrei-naliotov.4/0_41bf_ad191c83_-1-L

Как россиянин, я скорблю о более чем 26 миллионах советских граждан, погибших во время Великой отечественной войны.
http://img.nr2.ru/pict/arts1/36/83/368344.jpg

Как еврей, я осознаю Катастрофу еврейского народа, при которой были убиты около 6 миллионов евреев.

При этом, как россиянин, я понимаю, что 26 миллионов советских граждан - гораздо больше чем 6 миллионов евреев.

При этом, как еврей, я понимаю, что 6 миллионов – это около половины моего народа, живущего до Холокоста в Европе!

Страна

Еврейское население 
до войны (1939)

Минимальные потери

Максимальные 
потери

Все страны Европы

9.797.000

5.596.000

5.860.000

А в некоторых странах Европы еврейское население было уничтожено практически полностью.

Страна

Еврейское население 
до войны (1939)

Минимальные потери

Максимальные 
потери

Польша

3.300.000

2.900.000

3.000.000

Латвия

91.500

70.000

71.500

Литва

168.000

140.000

143.000

Это были мои личные чувства и эмоции по отношению к данной теме. Теперь немного анализа и фактов. С этого момента я буду называть время от 1933, года прихода Адольфа Гитлера к власти, до 1945, года окончания Второй Мировой войны, термином «Шоа», общепринятым в еврейском мире. «Шоа» переводится с иврита как «Катастрофа»

Есть достаточно исторических событий, сходных с Шоа, но, по мнению многих исследователей, Шоа присущи отличительные черты, делающие ее уникальным явлением. Массовые убийства (когда счет порой шел на миллионы), влекущие за собой смерть целых религиозных, этнических или социальных групп, уже случались в истории. Не только нацистская Германия использовала лагерную систему и брала на вооружение новые технологии для своих смертоносных планов. Да и гонения на евреев имели место на протяжении всей истории человечества.

Но есть два признака, которые делают Катастрофу уникальным событием:

1) в отличие от политики, проводимой в отношении других враждебных групп, нацисты стремились уничтожить всех до последнего евреев, независимо от возраста, пола, убеждений и поведения – и вся современная бюрократическая государственная машина была поставлена на службу этой цели;

Посмотрим на выдержку из дневника узника Шяуляйского гетто в Литве от 13 июля 1942г.

Приказ полиции безопасности

•      "В соответствии с приказом начальника полиции безопасности, роды в гетто разрешены только до 15 августа 1942 года. После этой даты запрещено рожать еврейских детей как в больницах, так и дома…»

В нем говорится о том что в гетто введен запрет на рождение еврейских детей. А это значит, что руководство не планировало в долгосрочной перспективе использовать евреев в качестве, например, рабочей силы. Это значит, что рано или поздно гетто будет ликвидировано – либо за счет естественной смерти, либо с помощью лагерей смерти.

Вторая особенность Шоа:

2) Нацистское руководство было убеждено, что избавление мира от еврейского присутствия станет благом для Германии и всего человечества, несмотря на то, что евреи ни для кого не представляли реальной угрозы.

Эта идея, которая базировалась на псевдонаучной расовой теории, провозгласившей евреев «деструктивной расой», в конечном счете, и привела к реализации смертоносной политики, названной «окончательным решением еврейского вопроса».

Посмотрим на политическое завещание Гитлера, написанное 28 апреля 1945 года.

«…

Превыше всего я обязываю руководство нации и его последователей тщательно следить за исполнением расовых законов и со всей беспощадностью бороться с международной заразой - мировым еврейством.

…»

В это время уже всем ясно, что поражение неминуемо. И даже в этой ситуации Гитлер остается верен своим идеям – «беспощадно бороться с мировой заразой – мировым еврейством»

Я ни в коем случае не хочу сказать о том, что жертвами нацизма стали только евреи.

Огромное количество людей стало жертвами нацистского режима по политическим, социальным и расовым мотивам. Первыми его жертвами стали сами немцы, преследуемые, прежде всего за политическую деятельность. Многие из них погибли в концлагерях, а те, что были отпущены на свободу, были сломлены физически и морально. «Неполноценные» немцы, т.е. душевнобольные и инвалиды, были умерщвлены в рамках так называемой программы «эвтаназии». Были заключены под стражу гомосексуалисты, уголовные элементы и те, кто выражал недовольство режимом – но как бы жестоко с ними ни обращались в лагерях, они не были обречены на уничтожение, подобно евреям. 

Нацисты уничтожили многие тысячи Рома и Синти (чаще называемых цыганами). Разные оценки говорят о количестве от 200.000 тыс. до свыше 500.000 тысяч жертв среди цыганского народа. Однако нацистская политика по отношению к цыганам не была последовательной. Например, на территории Великой Германии, где Рома и Синти были достаточно интегрированы в общество, они рассматривались, как социально опасные и подлежали уничтожению, в то время как на оккупированных территориях Советского Союза тех из них, кто жил оседло, в основном, не трогали, а преследовали и убивали тех, кто продолжал вести традиционный кочевой образ жизни. 

Славянские народы, населяющие Польшу, Россию, Украину, Белоруссию, Чехословакию и Болгарию также считались «расово неполноценными». Но отношение к этим этническим группам диктовала не одна лишь расовая теория, а и реальные политические интересы. Вопреки их предполагаемой «неполноценности», словаков, хорватов, болгар и часть украинцев нацисты были готовы использовать в качестве союзников. В то же время, от каторжного труда и невыносимых условий в нацистских лагерях погибли многие тысячи русских военнопленных, в которых видели прежде всего коммунистов и «недочеловеков». Жесточайшим преследованиям подвергались также поляки, что соответствовало нацистским планам реорганизации Европы по расовому принципу. Однако в эти планы также не входило полное уничтожение польского народа. Польские дети с «арийской» внешностью должны были воспитываться, как немцы; интеллигенция и национальные лидеры подлежали уничтожению, чтобы подавить саму возможность сопротивления, всех прочих следовало сделать рабами.

Есть вещи, от которых не остаётся ничего кроме памяти.

Если мы не сохраним память о Шоа, значит дадим возможность для повторения подобных событий. Это может коснуться как евреев, так и других народов и других групп людей. Сохраняя память о Катастрофе, мы делаем вклад в поддержание мира!

Для того, чтобы понять насколько эта тема актуальна для нас сегодня, достаточно сегодня в России посмотреть на отношения людей к таджикам…


Анонс: фильм о Катастрофе
zinkov
Оригинал взят у dolboeb в Анонс: фильм о Катастрофе




"Катастрофа" (Shoah) - главный фильм о Холокосте на 24_DOC!
zinkov
Оригинал взят у kot_warkot в "Катастрофа" (Shoah) - главный фильм о Холокосте на 24_DOC!
Смотрите 9,5-часовой шедевр Клода Ланцмана с 23 января по 3 февраля по будням в 22:00.  5 февраля с 11:00 мы покажем фильм целиком. Перед каждой серией будет интервью.

Василий Гатов: "Фильм вскрыл для меня нечто дико персональное в Холокосте... Простота и абсолютная ясность фильма Ланцмана пробила меня до основания. В моей личной практике смотрения документального кино я не видел ничего, сравнимого по силе с фильмом "Shoah"... Весь ужас приходит из слов и удивительных по своей эмоциональной наполненности панорам... Одна из важнейших заслуг Ланцмана в том, что он не привязал фильм ко времени. Он показал, как зло становится бытом. Это сильнее всего пробивает... В этой войне зло удалось остановить, но мы не знаем, когда это может случиться еще раз".



Антон Долин: Этот фильм должны посмотреть все! Collapse )

На контрасте
zinkov
Сегодня поймал себя на мысли, что в России трудно, но при этом ужасно "греет" тот факт, что в соседних странах еще труднее.

Познавательная страничка
zinkov

Бабушек, дедушек а также некоторых мам и пап просто выворачивает, если на телевизоре остается на ночь гореть красненькая лампочка. Потому что "она капец как много жрет электричества". И разъяснения о том, что светодиод не проглот не помогают.
Так вот. Они правы!

Но не совсем. Дело в том, что при включенном телевизоре работает не только красный светодиод, но и система слежения за сигналов пульта, которая в свою очередь должна непрерывно трудиться, а соответственно и потреблять энергию. При очень грубом расчете получается больше 500 руб в год


Перечитал свои стии
zinkov
 Перечитал свои стихи. Вспомнил все переживания, освежил в памяти идеи и мысли. 

Очень важно останавливаться и смотреть/сверять куда ты идешь.

Любовь в уголках моих губ
zinkov
 Этот пост поймут только те, кто был там.

Видимо с чипсами и мороженым, которые мы купили к шампанскому, сегодня был перебор. eujkrf[

?

Log in